何区别，关键是你的证明出来。这是王学兴起后，带给大明士大夫最大的好处虚心学习，从不mi信权威，谁的对听谁的。

    断案还不能只听一面之词呢，耿定理问布鲁诺道：“你有什么想说的？”“就像我一贯坚持的，我的学说，都是建立在缜密的数学计算和逻辑基础上。”布鲁诺平静道：“但就像伟大词人苏东坡所说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们生活在地球上，无法直观的观测到它的〖运〗动。如果不系统的学习天文和数学，也很难弄明白这里的道理”顿一下道：“除非有一种巨大的望远镜，可以让人们看到那些肉眼难见的天体现象，我才有可能把道理演示给，不懂天文学的人看。”“有这种天文镜”众人循声望去，见说话的是与那三个泰西人同来的年轻人。徐光启向前一步道：“学生在北京钦天监，见过一种巨大的天文镜，可以看清月亮上高峻的山脉，低凹的洼地。能看清银河不是天河，而是千千万万颗星星聚集一起。”他的话引起了众人的强烈兴趣，而且有人马上提出，南京钦天监也有这样的设备因为在大明的天文学说中，天象代表着天父的旨意，所有的大事，包括重要任务的命运，都由星象所征兆，所以民间观测天文是违法的，除了两京钦天监之外。

    一种打破禁忌的〖兴〗奋在所有人心头蔓延，几位头面人物提议，组成一个由各界人士的观察团，跟着布鲁诺去南京锋天监，看看到底能不能证明地球是转动的。

    看到在场众人跃跃yu试的样子，沈默不禁摇头苦笑，只有在光怪陆离的万历年代，人们才会“穷极无聊，到这种程度。只是这样旺盛的求知yu，不要被观测的结果吓到才好。

    一一个月后，由上海各界人士组成的三十人观察团，跟随着布鲁诺出发了。

    南京钦天监那边也早被打通了关系同意将世界上最大的一台，高达一丈六的天文望远镜，借给他们使用。

    于是观察团的人，白天听布鲁诺讲解天文和数学知识，晚上则用天文镜观测奇妙的天象。

    其中有六位，是上海各家报社的采编，他们不仅写下自己的所得所思，还向其他人约稿，然后一并发回上海去。

    这一令人耳目一新的观测行动，自然引起南京诸报社的关注。近水楼台先得月他们发布的消息，要比在上海还早一天。洞开天地的观察结果，毫不意外的在金陵城掀起了轰动，继而上海城也轰动了，然后传遍江浙、东南。

    观察团终于亲眼观测到了月亮的样子，才知道徐光启所言不虚，原来肉眼中那个千jiā百媚、美轮美奂、yin晴圆缺的月宫，其实只是个千疮百孔、丑陋不堪的大圆脸。对于这一发现，人们实在无法接受要知道，月亮寄托了人们多少美好的愿望啊，月宫、嫦娥、玉兔、吴刚、桂树……………，怎么会存在于这样丑陋的星球上呢？

    很快，银河的秘密也被揭开了，原来那不是什么天神之河，而是无数星体交织在一起的光辉。如果这是真的，那〖中〗国的神灵体系就要崩塌了……想想都让保守的人们睡不着觉。

    于是人们在报纸上，展开了ji烈的反驳，守旧的人们，用传统经典来为月亮证明，从《易经语》引经据典，一条条说明月亮不是看到的那样。却被反对的人们驳斥为，以古人之谬误附会昼夜之长短，而无视自然界的天象。他们说，之前没有望远镜的发明，人们靠着肉眼和想象去构思宇宙的样子，即使有错误也可以理解。然而现在明明可以亲眼所见了，有人却“舍明明可据之天象附会汉儒所不敢附会者，亦心劳而术拙矣。，就实在是睁着眼说瞎话可怜可笑了。

    十几天后，观测者们绘制出了月面图，刊登在报纸上，守旧人士依然视而不见，只是一个劲儿的批判这是妖言hu众。然而琼林学派“言必证实，的学风已经深入人心，人们不再像以前