一个房间进去，木慈进入的房间是之前那位老太太，她似是预感到这是自己将死之日，在床板上发出极微弱的声音，她望着众人的眼神流出浑浊的泪，浅浅的，盛在一层层的皱纹里，很快就干涸。

    像是连流泪的力气也都没了。

    这让木慈的心一下子揪起来，觉得非常痛苦，送着还努力想要活下去的老人上山去死，无疑是一种反人性的事。

    地上的人，地下的鬼。木慈喃喃着，他伸出手轻轻抚摸着老太太冰凉的额头，眼圈微红，声音沙哑，活着的鬼，将死的人，可笑真是太可笑了。

    对方只是迷茫地睁着眼睛，已经看不清任何东西了，她有时候几乎要喘不过气来了，可还在努力地呼吸着，试图活下去。

    这让木慈感到非常难受。

    陆晓意倒是接受良好，不知道她曾经经历过什么样的站点，在这种时候，竟然显得格外冷静，甚至有点冷酷。

    这可不是你熟悉的社会，看建筑跟衣着，这里的时间线恐怕远比我们想得更早，荒年还能留个体面的死法，已算是比较好的下场了。陆晓意说不上是安慰还是陈述事实，起码我们是因为食物不足，饿着肚子，逼不得已才送这些老人走，有些地方甚至是以活子孙寿的理由硬生生遗弃老人。

    子孙寿？

    陆晓意点了点头道：没错，就是老人活得太长，子孙怀疑老人是把自己甚至儿孙的寿命活走了，因此拒绝赡养老人，更甚者，还会借此为理由，主动加害老人。

    这让木慈一时间说不出话来，他受过穷，挨过饿，忍过饥寒贫苦，也遇到过不少坑蒙拐骗的坏人，却没有一样比这种可怕的陋习更令他心寒。

    我不明白。木慈低声道，做这样的事，良心怎么过得去？

    你做这样的事都忍不了。陆晓意叹了口气，怎么能理解那样的事呢，可有些人生在这世上，就像活着的鬼，走吧，咱们得出去了。

    那些土楼里的人木慈咬着牙，明明还有粮食，明明还有肉

    陆晓意凝视着他：那又怎么样呢？一般这些老人都该是由他们的子孙来背的，土楼让我们来背，说明这些老人完全断代了，现在全靠土楼养着，在这种寸草不生的荒年背景里，他们能活到这个岁数，已经不算太差了。

    你怎么能说得这么轻易？木慈低声道。

    你曾经的伙伴会比这些老人更年迈吗？陆晓意的声音如同一块寒冷的冰，他们在这里等死，也是一样，我们送他们上山，还是一样，只是看不看得见罢了，时代如此，生产力如此，不是蝼蚁一样的我们能有所改变的，你就当这是一场说历史的游戏，看过就过去了，不要投入太多感情。

    木慈说不出话来了，他不得不承认陆晓意的话很有道理。

    先救弱者，那是灾难可控的情况，社会有足够的力量跟资源来支撑这种行为。救出所有人是主要目标，而重伤的人、衰弱的老人、幼小的孩子等等弱者不存在自救的可能，因此首先抢救他们是最合理的。

    然而现在的情况已经糟到这种情况，四处寸草不生，只有土楼还勉强维持着社会的秩序，抛弃老人虽然违反人性，但的确是最优解的选择。

    人们发展文明，不断进步，本来就是为了杜绝这种情况再出现。

    可是木慈动了动嘴唇，忽然疑惑起来，等等，是啊，躺在这里也是死，我们送他们上山也是死，为什么还要我们送他们上山？

    陆晓意摇摇头：不知道，这不关我们的事，走吧。

    老人们都很纤瘦，几乎干得只剩下一把骨头，就连女孩子都能轻易把他们抱起来，陆晓意将她轻轻松松地放进箩筐当中。

    老人家不知道在床上躺了多久，身上又脏又臭，木慈小心放缓动作，免得颠簸到箩筐里的老人家，就在两